桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：【鬼灭】月下的蝴蝶、未来世界之活下去、l******r

相关：雾散日出耀今时、鑫有林夕、[樱兰]今天又是谁变得奇怪了呢、啊黑历史、宫阙有鸢鸢、believe、记得曾经爱过、不知道叫啥、年代文里的反派（穿书）、六年一班yyds